“Quién no aprende de los errores del pasado, está condenado a repetirlos” (Jorge Santayana, La vida de la razón) Esta sabia observación del gran polígrafo español, radicado excepcionalmente en los Estados Unidos, y editada en 1906, la escojo hoy como la mejor introducción para empezar a explicarnos la profunda crisis moral y política que aqueja
Jack Dorsey ha ordenado retirarle al Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, el acceso libre a la red digital de Twitter. Y Mark Zuckerberg, otro magnate del Silicon Valley, y que odia a Trump no menos que sus colegas de los gigantescos medios digitales de comunicación, ha dispuesto suprimir eficientemente cualquier información que pueda
El imprescindible retorno a la varonil, que nos urge, creo y a nivel planetario. Acepto de antemano las críticas que tal punto de vista pueda suscitar en algunos y algunas. “Esto Vir”, sé hombre, rezaba el lema de la Agrupación Católica Universitaria a la que me afilié cuando ingresé a la Universidad de la Habana
“Calumnia, que algo queda”, dijo Voltaire. Lección muy aprendida por los practicantes sectarios del mundo entero. Nos resulta muy lamentablemente una experiencia cotidiana, tanto en la vida social como en la política: el embuste en cuanto arma muy efectiva en las contiendas políticas entre los éticamente iletrados, que hoy sospecho constituyen una mayoría callejera. Por
Lo primero que me ha sorprendido de esa figura que conocemos como Donald Trump es su increíble aguante para desempeñar tan exitosamente el cargo de todo un Presidente de la nación más poderosa y compleja del mundo y, sobre todo, a sus 73 años de edad. En lo personal, y a esa edad yo gozaba
Ambos términos se derivan de raíces griegas, como lo es y lo ha sido, ya se sabe, una gran parte de nuestro entero vocabulario terapéutico. El término “escatología” deriva de una traducción aproximada al castellano del griego “ta eschata”, que muchos han traducido como las “postrimerías”, tanto aquellas referibles a cada uno de nosotros individualmente
La entera población mundial parece ahora crispada y sobrecogida de miedo entre un océano de cadáveres de difusión planetaria. No es la primera vez ni tal vez la última de una aplastante vivencia colectiva de nuestra precariedad urbana, pero para mí es, sin embargo, un estreno. He sido testigo de guerras mundiales, de revoluciones sociales